Blog navigation

Latest posts

Het Tunesische handgemaakte tapijt in gevaar

Nog maar twee of drie generaties geleden leerden alle jonge meisjes in de dorpen van Tunesië een vak dat hen, eenmaal getrouwd, in staat stelde om een klein inkomen te hebben terwijl ze thuis bleven. Ze konden bijvoorbeeld leren naaien, borduren of tapijten maken, die meestal door hun moeders werden aangeleerd.

Ondervraagd door het tijdschrift Baya legt Fathia, wever van Margoum-tapijten in Kairouan, uit: "Werken in het tapijt was in die tijd een normale zaak in Kairouan, en in elk huis was er een kamer met haar weefgetouw. De vrouwen brachten lange uren door met het knopen van de wollen draden aan de hoofdinslag om kleurrijke patronen te vormen. Vandaag de dag zijn er veel dingen veranderd" [1].

Het handgemaakte tapijt is lange tijd de belangrijkste sector van het Tunesische handwerk geweest. Vandaag de dag brengen verschillende factoren dit ambacht in gevaar, dat echter geworteld is in de Tunesische tradities.


Jong meisje leert het vak - © Chwaya

De opkomst van industrieel tapijt

De opkomst van industrieel tapijt is de belangrijkste oorzaak van de achteruitgang van handgemaakt tapijt. De globalisering is de markten binnengedrongen en heeft goedkope tapijten met een breed scala aan ornamenten beschikbaar gemaakt voor de Tunesiërs. Zo zal een jong echtpaar liever een tapijt "made in China" kopen, goedkoop dan een tapijt van het Tunesische handwerk dat vele uren werk vergt en dus niet meer competitief is. Het handgemaakte tapijt heeft toch kunnen standhouden bij de rijkste Tunesiërs en buitenlandse toeristen, maar het klantenbestand is aanzienlijk verkleind.

Een laag inkomen voor een vermoeiende en laaggewaardeerde baan

Als gevolg daarvan stortte de prijs van handgemaakte tapijten eind jaren tachtig in, terwijl de prijs van wol en elektriciteit alleen maar steeg. Tapijtwevers hebben nu moeite om het bij te houden en de inkomens zijn bescheiden voor een lange en vermoeiende baan. Bovendien wordt het beroep in een land dat snelle veranderingen ondergaat, zoals Tunesië, sociaal gezien als achterhaald beschouwd en heeft het geen sterke positie meer.

De toename van het opleidingsniveau van vrouwen

In Tunesië is het aantal inschrijvingen op middelbare scholen in 45 jaar tijd met 314% gestegen, en het vrouwelijke geslacht is het meest succesvol, met ongeveer 60% van de meisjes met een baccalaureaatsdiploma. In 2019 bedroeg het bruto inschrijvingspercentage voor vrouwen in het hoger onderwijs 41,7%. Het is dan ook gemakkelijk te begrijpen waarom het beroep van wever, dat op jonge leeftijd wordt aangeleerd, wordt opgegeven en waarom jonge meisjes zich tot andere beroepen wenden.

Het werk van een arbeider, aantrekkelijker

Voor degenen die niet hebben gestudeerd, is het werken in fabrieken of in de landbouw nu interessanter. De wevers zelf verlaten geleidelijk aan het weefgetouw en evolueren naar dit sociaal meer gewaardeerde beroep, een symbool van emancipatie met een iets hoger loon. Dit fenomeen is versneld na de Tunesische revolutie van 2010-2011, toen de fabrieken onder sociale druk de lonen verhoogden. Zelfs de ambachtsvrouwen die het beroep trouw zijn gebleven, verlaten het twee maanden per jaar tijdens het olijvenseizoen om bij de oogst te werken.


Weverij - CC by Pashminu Mansukhani

De wevers worden dus steeds zeldzamer en het Tunesische tapijtwerk verliest zijn dynamiek. Als het zo doorgaat, zou de sector binnen vijftien jaar kunnen verdwijnen, wat het verlies van een grote knowhow voor het land zou betekenen.

Waar vinden we de traditionele tapijten van Kairouan, de margoums en kelims met patronen die specifiek zijn voor elke regio? Fathia betreurt het dat de weverswijk van Kairouan, El Menchia, leeg raakt: "Het is jammer dat de activiteit afneemt, want deze kennis gaat verloren. Binnenkort zal niemand meer margoum maken, dit geknoopte tapijt dat de reputatie van Kairouan heeft gemaakt.[1]”

Gelukkig worden er verschillende initiatieven genomen om te proberen dit ambacht nieuw leven in te blazen: Overzicht van de initiatieven en enkele gedachten.

[1] Sana Sbouai, Fathia et le Margoum ou quand la tradition disparaît, baya.tn

Leave a comment

Security code

Comments

  • Retour de la qualité
    By: Loic Dremel On 17/08/2021

    Comme toutes les fabrications artisanales, après le déclin la demande va revenir pour des produits de qualité.

  • PS
    By: PS On 06/07/2019

    Cependant, en France je constate que la création des entreprises artisanales est en hausse.

  • Jean P
    By: Jean P On 19/03/2019

    Je trouve ça dommage que les traditions s'envole. Nous avons tous une culture dans chaque pays, il faut la conserver le plus longtemps possible.

    Merci beaucoup pour cet article.

  • Eric Blaise
    By: Eric Blaise On 09/02/2016

    Imaginer ce qui arrive si on amène certaines de ses filles dans les pays de l'ouest. Elles ont appris des compétences qui seront très utiles. Je ne parle pas du fait qu'elles seront contrainte à travailler dans une entreprise en fabriquant les tapis, mais plutôt le fait qu'elles peuvent créer leurs propres entreprises, surtout à cause du fait que de plus en plus de gens veulent avoir des tapis faits exprès pour leurs escaliers.

New Account Register

Already have an account?
Log in instead Of Reset password